習(xí)近平總書記在講述陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事時(shí)，深情又意味深長地講了一句話：“真理的味道非常甜�！备咝Ｋ枷胝�治理論課，要把“真理的味道”講出來，讓學(xué)生在深學(xué)細(xì)悟中堅(jiān)定馬克思主義的信仰、中國特色社會(huì)主義的信念和中華民族偉大復(fù)興的信心，從而扣好人生的第一�？圩印�

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課教師思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法。如果不用好辯證唯物主義和歷史唯物主義這兩大武器，沒有對(duì)科學(xué)世界觀的認(rèn)識(shí)和科學(xué)方法論的掌握，高校思政課教師不可能有新思維，也不可能讓大學(xué)生形成正確的思維方式。

　　新時(shí)代上好高校思政課，必須堅(jiān)持用學(xué)術(shù)講政治的理念。這是科學(xué)世界觀的內(nèi)在本質(zhì)決定的。馬克思主義的世界觀是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，價(jià)值性蘊(yùn)于科學(xué)性之中，不以科學(xué)性為前提，價(jià)值性就是空洞說教。這是當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特征決定的。新時(shí)代大學(xué)生視野寬、知識(shí)廣，批判性思維強(qiáng)，不能簡單灌輸單向說教，要把道理說清楚、講透徹，沒有說服力的思政課是無法發(fā)揮正能量的。

　　上好新時(shí)代高校思政課，必須堅(jiān)持用政治引領(lǐng)學(xué)術(shù)和用學(xué)術(shù)講好政治的有機(jī)統(tǒng)一，用堅(jiān)定的政治信念和政治立場引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)，以高水平的科學(xué)研究成果教育學(xué)生，在理性分析中解疑釋惑，讓學(xué)生在理論邏輯的展開中實(shí)現(xiàn)價(jià)值的塑造;要找出學(xué)術(shù)接口，完成學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換，構(gòu)建一個(gè)從政治到學(xué)術(shù)的邏輯體系和學(xué)理框架的過程，建立自己的學(xué)術(shù)風(fēng)格，展開有溫度、有情懷的學(xué)術(shù)表達(dá)，讓學(xué)生在感悟教師的人格魅力、授課魅力中不斷靠近真理、認(rèn)識(shí)真理、掌握真理，從而感悟真理的力量。

　　馬克思指出，教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。真理雖然是一元的，但講真理的方式必須是多維的。作為人格心靈喚醒、價(jià)值品格塑造、理性思維培養(yǎng)的高校思政課，必須堅(jiān)持互動(dòng)。

　　要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的師生互動(dòng)。要堅(jiān)決克服過去單靠教師知識(shí)灌輸?shù)淖龇�，�?qiáng)化師生間的雙向互動(dòng)，在互動(dòng)中讓教師從知識(shí)的擁有者、傳授者和控制者向教學(xué)過程的參與者、引導(dǎo)者和推動(dòng)者轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生不再做單純的傾聽者、知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是成為實(shí)踐的、理論的主動(dòng)參與者、主動(dòng)學(xué)習(xí)者和知識(shí)建構(gòu)者，在互動(dòng)中讓思政課所要傳達(dá)的價(jià)值、觀點(diǎn)在學(xué)生心靈中生根結(jié)果。

　　要堅(jiān)持以學(xué)為主的教學(xué)互動(dòng)。要真正把課堂變成一個(gè)有吸引力和說服力的教學(xué)相長的學(xué)習(xí)共同體，在這個(gè)以學(xué)為中心的共同體中，教師是和學(xué)生一起探索答案的共同學(xué)習(xí)者。只有突出以學(xué)論教，切實(shí)改變一本書的課堂，改變重教輕學(xué)的課堂，才能充分調(diào)動(dòng)起大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和能動(dòng)性。

　　要堅(jiān)持以情動(dòng)人的情理互動(dòng)。要帶著馬克思主義的人民情懷和中華傳統(tǒng)文化的家國情懷講思政課，用講故事的方式講道理，讓思政課的標(biāo)準(zhǔn)教材真正變成充滿真情、激情、熱情的有生命力的“活知識(shí)”。

　　要堅(jiān)持以互學(xué)為由的生生互動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)造一切可能的條件讓學(xué)生和學(xué)生之間不僅有知識(shí)信息的互相交流，更有理解、分析、評(píng)價(jià)、運(yùn)用和創(chuàng)造不同維度上的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)分享影響;要?jiǎng)?chuàng)造一切可能的條件讓學(xué)生講出自己的故事，讓這些故事成為互相學(xué)習(xí)、互相說服、互相影響的最好素材;要?jiǎng)?chuàng)造一切可能的條件讓學(xué)生有邏輯、有條理地把自己的思想表達(dá)清楚，讓學(xué)生之間的相互討論成為學(xué)生主動(dòng)分享自己學(xué)習(xí)結(jié)果的過程;要?jiǎng)?chuàng)造一切可能的條件讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)提問，而且學(xué)會(huì)提出高質(zhì)量的問題，在問題回答共享中互相學(xué)習(xí)回答問題的不同的思考和思維方式。

　　(作者系曲靖師范學(xué)院校長，原載《光明日報(bào)》，有刪節(jié))