背景鏈接：6月15日，習(xí)近平主席在杜尚別出席亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)時(shí)，發(fā)表了題為《攜手開創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面》的重要講話。在講到亞洲面臨政治互信不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、安全和治理問題突出等共同挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)持久和平與共同繁榮任重道遠(yuǎn)時(shí)，習(xí)主席使用了典故“君子務(wù)本，本立而道生”。

　　“君子務(wù)本，本立而道生”出自《論語·學(xué)而》。君子最初是指過去精英階層的中下層，后來逐漸演化成為一種氣質(zhì)，是指具備高超才干與高尚品德的人群�！氨尽奔锤�，指樹根。根深才能葉茂，無本之木是立不住腳的�！皠�(wù)”即專心致力于某項(xiàng)事情。“道”的含義廣泛，最初的意思是路，后演化為做人做事的方法、路徑。

　　眾所周知，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，并非只是關(guān)于孔子自己。“君子務(wù)本，本立而道生”這句話不是孔子的言論，而是孔子弟子有若的一句名言：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”結(jié)合上下文，這句話的意思是，一個(gè)人孝敬父母、友愛兄弟，就不大可能冒犯長輩;不冒犯長輩，就不大可能違法亂紀(jì)。君子為人做事，注重根本，根本確立了，道義才能產(chǎn)生。孝敬父母、友愛兄弟，是仁道的根本。

　　亞洲是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)文化概念，陸上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與海上絲綢之路是這個(gè)概念的重要內(nèi)涵。作為具有影響力的大國，中國致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是相關(guān)事業(yè)的根，根本確立了，道的問題即迎刃而解。亞洲共識(shí)本身具有深刻的歷史淵源，古老而歷久彌新的華夏文明是與亞洲其他國家乃至全世界文明之間互學(xué)互鑒、相互融合的結(jié)果。

　　當(dāng)下的道，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國人民過上更好日子的強(qiáng)烈愿望，這就是今天全世界尤其是亞洲國家共同努力的目標(biāo)。習(xí)主席在多個(gè)場合用中國故事闡述這個(gè)道理，就是號(hào)召大家齊心協(xié)力，守望相助，走出一條互利共贏的康莊大道。

　　在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上，習(xí)主席引用了西漢學(xué)者劉向的一句名言“萬物得其本者生，百事得其道者成”，這句話可以說是“君子務(wù)本，本立而道生”的一脈相承。這些經(jīng)典的言論，是中國人修身齊家治國平天下的座右銘，也是全世界治理智慧的寶貴財(cái)富�，F(xiàn)如今，習(xí)主席提出“一帶一路”倡議，拉緊了亞洲各國的情感紐帶，促進(jìn)了亞洲協(xié)作互信，凝聚了亞洲發(fā)展共識(shí)。

　　(作者系文史學(xué)者)